史威登堡神学著作
72.每个社群当显为一个整体时，就呈现为一个人的形式，因为天堂作为一个整体就具有这种形式；这一点在前一章已经说明。此外，在最完美的形式，如天堂的形式中，部分与整体，以及较小形式与最大形式都有一个样式。天堂的较小形式和部分，就是构成它的社群，也就是较小形式的天堂(参看51-58节)。这种样式贯穿始终，因为在天堂，所有人的良善都来自一个爱，因而来自一个源头。这一个爱，作为天堂所有人良善的源头，就是来自主的对主之爱。正因如此，总体上的整个天堂，和不怎么总体的每个社群，以及具体的每位天使都是主的一个样式，如前所示(58节)。
2132.至于在圣言中，经上说，还有一个人没穿婚筵的礼服就进来了(马太福音22:11-13)，他被丢到外面，这句话是怎么回事也被指示给我。有些人活在肉身时获得伪装成光明天使的能力；在来世，当处于这种虚伪状态时，他们也能潜入最近的天堂社群。但他们无法长时间地留在那里，因为一感知到那里相爱的气场，他们就充满惧怕和惊恐，并把自己扔下去(尽管在灵人界，他们看似被扔下去)，有的朝湖泊，有的朝欣嫩子谷(Gehenna，或火坑、地狱)，有的朝某个其它地狱扎下去。
8855.一个人以他爱之胜过一切的东西为自己的目的；他在每一个事物上都关注这个目的。它居于他的意愿中，就像暗中的河流把他吸收到自己这里，并把他带走，哪怕他正在从事其它活动；因为它是这个人的动力。这种动力就是一个人在另一个人身上所寻求和看见的东西，并照着这种东西要么引导他，要么与他一起行动。
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